【文/不雅察者网专栏作家 王炳忠】

我于今仍忘不了，通过台南梓里老旧的电视机，看着故国大陆多个城市同步欢迎春节的所在。当午夜零时的钟声响起，荧屏上立时出现一匹无际的骏马雕像，配上骏马扬蹄时的阵阵嘶鸣声，让那时年仅十五岁的我，留住了潜入的印象。

时光匆促中，又是一个马年到来，算算竟已过去二十四载，我也年近不惑了。幼年时的技艺，还能进程台湾的有线电视系统，收看央视四套的频说念。曾经，那是我了解大陆东说念主事物的一扇窗，尤其是2001年北京“申奥”到手的那一晚，央视打出“咱们赢了”四个字，我也与有荣焉，以同为中国东说念主感到自豪。

2001年申奥到手，极地面普及了中华英才的自信

通过央视四套，尤其是在春节、中秋时，不错同步收看联欢晚会，我也因此第一次披露地感受，原来我的国度这样大，有这样多和我相同流着中国血、说着中国话的本家，滋长在海峡对岸的地盘上。那种在台湾已灭绝多年的家国情，那种被岛内务治力量刻意压抑的中国心，饱读励了刚就读初中的我。让我显豁，为末端两岸中国东说念主的对立，为追求中华英才的恢复，这是咱们这一代东说念主的职责。

咱们这一代东说念主，生在台湾刚刚根除“戒严”，两岸民间破冰的年代。1990年代初，台湾曾经掀翻一股“大陆热”，既有对讲义里“大陆本家”的民族情，也带着优厚感和猎奇的热诚。自后，李登辉抛出“两国论”，两岸关系急转直下。天然陈水扁当局曾一度主张“新中间阶梯”，但很快就滑向“一边一国”，而对那时的我来说，最大的“冲击”，就是央视四套在台湾被禁播了！

随之而来的，还有教科书小数一滴“去中国化”，终末甚而连“中国年”都要去掉。天然，民进党再怎样搞，也搞不掉台湾民间一向垂青的春节，毕竟这些本省传统的岁时节庆，一直是他们拿来与对岸抗拒的所谓“台湾原土文化”。没错，情况就是这样讽刺，以我故乡台南为代表的“台湾原土”，实质上接纳了最具中华颜色的草根文化，却亦然今天最“台独”的深绿“圣地”。

民进党为了硬扯，又说台湾过年的习俗不同于“中国”。比如台湾本省寓意“年年过剩”，是通过在米饭上插上带有“春”字的诡秘，取闽南话“春”与“剩”同音，标志食粮耐久有剩。又如除夕今日除了祭祖，还要在自家拜“地基主”。此外，像是大陆朔方过年必吃饺子，台湾本省则无此俗，“台独”分子也大作念著述，说这就是“台湾东说念主”与“中国东说念主”的不同。

稍有利见的东说念主都知说念，这那里是什么“台湾”与“中国”的不同，不外仅仅中国各省之间、南北地域的相反。更况兼，在马英九上台后，两岸终了“三通”，校园里也出现不少来风景陆的学生，滚球官网我就曾经和不少福建的同学疏通，不仅仅闽南地区，连福州也有在过年拜“地基主”的习俗，这根底不是什么台湾私有的“原土文化”。

两岸分享包括拜“地基主”等文化

天然，这种闽台系出同源、亲上加亲的文化与血脉集中，直到我信得过到了闽南当地，踏入与台南梓里几无二致的宫庙，才算是绝对体会。在厦门翔安马巷的元威殿，我打听了和梓里村里相同供奉的主神池王爷，并在当地试吃还是过世的祖母总会在年节亲手作念的“碗粿”，那真实一种时空错置的亲切感。

而在不远方的青礁、白礁慈济祖宫，更是台南学甲慈济宫的祖庙，当年恰是郑到手的部将从这里请了保生大帝的神像，漂洋过海到台湾，然后在岛内开枝散叶。还有泉州的富好意思宫，明清两代放出不少“王船”，就漂到台湾沿海各地，成为不少王爷庙的发祥，今天每年大年月朔总要抽签预言台湾政局福祸的“南鲲鯓代天府”，就是当中最闻明的一座，亦然像我家这样的台南本省东说念主信仰的中心。

每当农历过年，众亲戚都聚在梓里，总要听我父亲说这些故事说个没完。他从小就告诉我，我祖先世代居住的屯子，位处今天的台南市佳里区，古时称作“下营”，又号“延平社区”，就是因为这里曾是郑到手部将屯垦之地，咱们祖先即是其中的兵勇。

听到这里，我不禁联思：这不就是台湾这块地盘上最早的“眷村”？如今咱们所谓1949年后国民党在台湾建的眷村，指的是奴才蒋介石来台的大陆外省东说念主，本来还思“反攻大陆”，开云app在线终末在台落地生根。像我家这样的本省东说念主，则是早在明末就到台湾，但当初不亦然要和郑到手、郑经一都“反清复明”，仅仅终末也没到手，经过三百多年，传到我这一代，被以为是“隧说念”的台湾东说念主吗？

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讲到眷村，难免就谈到老兵“回家”的辛酸旧事。过去我在新党从事政事就业，经常搏斗到眷村成长的外省二代，还有从台军军队退役的将领，他们就同我说过，他们的父辈是如安在过年时思家，如何对着临时写的先人牌位，聊表挂家之情。更可怜的是，只身一东说念主被捏壮丁到台湾的老兵，鄙俗在台军军队里就成为资深的士官长，他们莫得亲东说念主，许多也没授室，就这样在军中过年，无时无刻，直到老了住到“荣民之家”，终末在台湾这块地盘上故去。

而另一种不同于外省东说念主的乡愁，则是因为信仰社会宗旨，追求故国长入的本省统派，如同电视剧《千里默的荣耀》所述，曾经也有一批中共在台地下党东说念主和奴才者，因为隐匿国民党“血流成渠”，不得不逃往大陆，即便自后台湾根除“戒严”，仍被回绝回到台湾家乡。

《千里默的荣耀》让东说念主们再次见原当年为长入付出生命的地下党同道们

像是前寰宇政协委员、台盟的创党元老苏新，本来是滋长在日本殖民期间的台籍精英，我故乡台南佳里的前辈。又如《云水谣》的作家、寰宇政协前副主席张克辉，还有曾先容李登辉加入中共在台地下组织的前寰宇政协委员吴克泰。他们都在“二二八”事件后逃到大陆，从此无法“回家”。此外，环球熟知的林毅夫，在投靠故国大陆后，尽管他的父亲在台死一火，他也未获准返乡奔丧，留住耐久的缺憾。

我因相持反“独”促统就业，从2018年到2022年，整整四年被民进党当局以“国安法”告状，同期际遇“铁心出境”的待遇，也因此与那时夙昔返两年的大陆籍女一又友分隔两岸，无法碰头。当我2022年终于获判无罪，搭乘飞机到北京与女友授室时，真有一种近似“近乡情怯”之感。我也因此第一次通俗地体会到那种因为两岸政事对峙，而与亲东说念主分隔几十年，甚而一辈子都见不上头的苦痛。

几年前的元宵前夜，我挑升带上嫁来台湾的妻子，打听与她同为山东菏泽东说念主的高秉涵爷爷。高爷爷1949年只身从山东到台湾，后考上台湾军法官，曾经经手的一个案子，是有驻守金门的小兵思回大陆的家，因此逃离军队被逮捕，照章视同阵前投敌，只可判正法刑。他不禁惊叹：“回家竟成了一种症结！”

自后，高爷爷受同乡几个光棍的老年老托付，在他们身后，带他们的骨灰回大陆落叶归根，服从一次、两次、三次……之后，他就这样成了“送老兵骨灰回家”的志愿者，也因此成了央视《感动中国》2021年的年度东说念主物。

可叹的是，就连高爷爷的孙女，都受到台湾中学历史素养的残害，一度相持“爷爷是中国东说念主，但我是台湾东说念主”，直到高爷爷费了年老劲，才把她导正回首。如今，民进党更在不时诳骗手中的公权利，大搞“绿色恐怖”，对力抗“台独”、为两岸交融驱驰的岛内东说念主士落拓迫害。不仅蔡正元将在近期坐牢，还有中天新闻记者林宸佑已被羁押，高金素梅也在农积年前不到一周被搜索，他们都没法过一个好年。

本年的春晚，依旧少不了对两岸长入的期盼，让我巧合惊喜的是，在《千里默的荣耀》里饰演吴石将军的于和伟再度出现，跳动海峡两岸寻根。胡德夫领衔8位台湾省内明星，共同演绎《宝岛恋歌》，让东说念主重回芳华牵挂的同期，也在期盼着海峡对岸的亲东说念主不详回家。最提气的，莫过于那句“一从崛起戚家军，抗倭中坚义乌兵”，书写了历史长河里的家国大义，再关联到脚下的东亚阵势，不禁让东说念主心潮澎湃！

值此马年新春之际，愿故国长入的钢铁大水，如骐骥奔驰，势不能挡。如斯，统领台湾的好意思日汉奸政权，才气够被绝对理解；咱们这些在台湾的中华儿女，也才得以内情毕露。

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